古人的智慧第40章 第40集辞别崆峒

第60集：医道归宗 夜色像一块浸了墨的麻布从崆峒山的肩头漫下来将轩辕的营帐裹得严严实实。

帐外的篝火噼啪响着火星子偶尔窜起舔一下黑沉沉的夜空又倏地落下去像谁不小心撒落的碎金。

轩辕坐在草席上指尖捻着一根磨得光滑的木简简上刻着的“阴阳”二字被火光映得忽明忽暗倒像是活了过来在他眼前浮动。

他闭上眼鼻尖似乎还萦绕着岐伯药庐里那股混着艾草与苍术的气息。

那年他刚满十六背着母亲连夜缝制的麻布行囊踩着晨露走出有熊部落的聚居地。

当时的他还不懂什么叫“医道”只记得族里的巫医用龟甲占卜时裂纹总也解不出孩童发热的缘由；记得狩猎时被野猪獠牙划开大腿的族人在篝火边疼得浑身抽搐最后只能靠烈酒麻痹神经却拦不住伤口发肿流脓。

那些夜晚他常坐在部落的祭坛边望着天上的北斗星发呆——为什么草木能岁岁枯荣人却躲不过病痛的折磨？ 直到在渭水之畔遇见岐伯。

那老者蹲在一片开着紫色小花的草丛前手指轻轻抚过叶片上的绒毛说这草叫“紫菀”根能治咳就像大地把力气藏在根里人也得把气守住才行。

那一刻轩辕忽然明白天地万物的道理或许就藏在这些草木、星辰、水流里只是没人去细细拆解。

岐伯教他辨认草药时总爱说“药有阴阳性有寒热”。

他曾不信拿着一株开得热烈的向日葵花问：“这花朝着太阳该是阳吧？”岐伯却摘了花盘里的籽让他嚼一嚼说：“你看它籽藏在花盘里味甘而润反是阴呢。

”后来他亲见一人口舌生疮用向日葵籽煮水喝了三日竟真的好了。

原来阴阳不是死理是藏在万物肌理里的活气就像溪水遇山则绕遇洼则聚从没有定数却自有章法。

思绪顺着篝火的暖意飘远落到他周游四方的那些年月。

在东方的海滨渔民们用尖锐的砭石划破肿疮放出淤血红肿便消了。

他们说大海潮起潮落人身上的血也得流动起来堵了就会生疮。

这道理竟和岐伯说的“气血以流”不谋而合。

在南方的雨林里部落的巫医用藤蔓捆住发热者的手腕说“热是瘴气往上窜得把它压下去”虽显粗陋却暗合了“热者寒之”的医理。

最难忘是在西方的草原牧民们宰羊时总把羊肝留给眼疾的人吃说“羊眼亮肝能养它”后来他才悟到这正是“以脏补脏”的雏形。

那些日子他的行囊里装满了各地的草药标本竹简上记满了零碎的医案。

有次在北方的雪原遇见一老者常年手脚冰凉当地的人说他是“被寒气咬了骨头”让他吃炖鹿骨喝烈酒。

轩辕却发现老者面色苍白脉像细得像游丝他想起南方部落用生姜驱寒的法子便教老者用生姜煮羊肉汤又让他每日清晨对着太阳搓手跺脚。

三个月后再路过老者竟能在雪地里砍柴了。

那时他才真正懂得医道从不是哪一家的私藏是散落在天地间的智慧等着人去捡拾、串连。

帐外的风忽然紧了些篝火被吹得歪了歪他睁开眼看见帐帘被风掀起一角露出外面挂着的一串串草药。

有清肝明目的菊花有健脾开胃的山药还有补肾益精的枸杞。

这些草药来自不同的地方却被他按“五脏”归置在一起——肝喜条达故用菊花疏散；脾主运化故用山药补益；肾主封藏故用枸杞滋养。

这正是他在崆峒山悟透的五行之理。

那日在崆峒山的石洞广成子指着壁上的星图说：“天地有五星人有五脏五星顺行则岁丰五脏调和则体健。

”他当时不懂问：“肝属木难道像草木一样会枯荣？”广成子却让他看洞外的松树说：“你看松针常青却也会在春日换新叶这是木的生生之气。

人发怒伤肝就像狂风折木木枯了人就会胁肋胀痛眼目发红。

”后来他遇见那个发怒后胁肋痛的首领用疏肝的柴胡煮水果然一剂而愈。

原来五行不是抽象的符号是把天地规律装进人体的尺子用它量一量便知哪里出了偏差。

他低头看向手边的木简上面除了“阴阳”还刻着“经络”二字。

这两个字来得最是曲折。

那年他在山谷里救了个被毒蛇咬伤的樵夫按压樵夫小腿的一个痛点时毒液竟顺着伤口往外渗了些。

后来他又发现按压手臂的某个节点能缓解心痛；按揉足部的某个凸起能减轻腰痛。

他像孩童串珠子一样把这些点连起来画出一条条看不见的“路”就像山间的溪流看不见源头却知道它滋养着两岸的草木。

有次一个妇人腹痛难忍他按其腿部的“经络”节点竟让她疼得叫出声来随后却松快了不少。

妇人说：“就像堵住的水渠被捅开了气顺着腿跑了。

”这话说得粗糙却道破了经络的真谛——它是气血的通道通则不痛滞则成病。

“师父您还没睡？”帐帘被轻轻掀开弟子雷公端着一碗热汤进来汤里飘着几片姜暖意顺着蒸汽漫开来。

雷公是他在南方收的弟子原是个猎户因见他救了自己病重的母亲便执意跟着他学医。

此刻他见轩辕对着木简出神忍不住问：“您白天说要把这些道理写下来真能成吗？” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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