当代修行指南第14章 修行需管好自己身口意三德

南无德念佛开示 一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛。

一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛。

一心顶礼南无慧祖大法师弥勒佛一心顶礼南无德念佛一心顶礼南无德念佛一心顶礼南无德念佛。

玛拉萨玛拉萨玛拉萨当下在这美好的夜晚南无慧祖大法师弥勒佛深情邀请我来给各位家人开示。

希望我们每一位家人都能够用心的聆听用心的好好的去参悟用心的去好好的行走在当下赢在当下。

因为真正的修行就是你的灵要修出你们这种高贵的灵魂。

那灵是什么？灵？就是你们靠你们自己的心在修行。

所以在每一个当下什么是修行？修行就是要你要管好自己的身口意你管不好自己的身口意的话那肯定是白修的那身有神作为南无德念佛。

那德来自于哪里？德就是自己的这个生口意的行为。

你的身就是管住了你的行为。

你的口就是积下了你的口德。

那你的意。

就是你的自己的心意人间所说的心意到了。

你就是能够管住自己的心能够 如如不动的一直保持在自己时刻是善念。

这也就是我们在修行路上一定要管自己的身口意这个三德。

如果说你真正做到了这个三德你在未来的修行之路上就会如如不动。

就会按照自己的意愿不断的在精进去努力的坚持。

那修每一个当下的行为那是不是通过我们自己的身体在进行的。

你去跟每一位众生所讲的法也是需要你通过你自己的身体去跟众生说的。

也就是在我们的身体的部位中你必须要身口意是结合的。

为什么要做到心口如一呢？为什么要知道做到南无慧祖大法师弥勒佛说的要知行合一呢。

要知行合一。

就是要让自己一生修好自己当下的德。

你们的德行如果说一直符合南无慧祖大法师的标准。

来以他为榜样一起做。

那么当下你们的德就会显化出来因为一个没有德的人他肯定修不好的。

为什么说厚德会载物。

那你没有后的德。

那你也没有后的福报。

因为你们在人间所说的那些比较有德高望重的。

他们是受人尊敬的。

有一些富甲一方的他们的那个富甲一方的这个富翁是哪里来的？因为他们累生累世能够积累自己的功德积累自己的福报才会在当下显化他们自己的这个果位就是果。

所以一定的果肯定是有原来的因的。

那么当下你们就是在修你们的因也就是在未来会显化你们的德。

那么当下如果说你们自己没有德是不是修不好你们自己的因呢所以每一个起心动念都是会有果的。

那你们的身体能不能管住自己的行为呢？为什么在修行的路上要比这种。

妙言的声音慈悲的声音去度化每一位众生有缘的众生呢就是通过你们不断的去累积通过你们不断的用你们的心灵的呼唤和众生在心灵的沟通如果说没有用心去沟通那就是没有显现出你们的真正的爱爱来自于我们真正的自己心灵深处。

你没有用心灵深处的声音说出来那你的口就是修不出这种好的口德。

为什么有的说。

我们说要说妙音那美妙的声音从你口里吐出来的时候那众生听着也是欢心的也是喜悦的也是法喜满满的 所以修好自己的口德是多么如此的重要但是你如果说骂别人的那一刻你那是不是留下了一个不好的恶的因呢。

当下的每一个当下希望你们都能够在这个红尘中在这个娑婆世界中都要明了自己要修好修好了才会修出你们自己的真正的德。

但是真正的福报是靠你们自己。

慢慢的去修出来的也是通过用时间的累积你们自己在走过这一趟人生之旅中好好的去参悟出来。

因为每个人都想开悟每个人都想觉醒开悟和觉醒他肯定是有一定的路要走的。

为什么我们说走在金色的阳光的大道上走在我们社会主义幸福的大道上那幸福来自于哪里？那幸福就是来自于你不断的通过自己的身在践行通过你自己的口在不断的给自身讲法你只有通过这样努力的去播种我们这种爱的种子了去弘扬弥勒的无上正法 你们就会明白这个就是在修好自己的这颗心心就是你的意就是你的意念。

所以每个当下你们是不是都要以立正的这种状态以笔直的这种状态让自己的心能够不晃能够不动能够修到如如不动为什么？而且需要日日如此分分如此秒秒如此。

年年如此月月如此。

只有你一心一意在修的当下你们知道一颗心要修好是多么不容易呀如果说你无心那么是不是有的人说无心插柳柳成荫呢？其实那个擦出来的柳它是弯的。

笔直的是很少的那有心栽花花肯定会有开出一片花的海洋。

所以未来的弥勒世界需要是需要我们每一位众生去开悟觉醒去真正的行在大道上让更多的众生觉醒的路上才会在未来觉醒更多。

那么作为南无慧祖大法师弥勒佛一直说的要让你们儒释道双修双修的那作为儒家、释家、道家他本是一家他们其实就是让你们修好自己的这颗心修好自己的德修好自己的这个身那么如果说真正的能够合一修好那么你们的未来肯定是可以有一条辉煌的人生之路。

一条自己的通往未来的弥素院的一条金色的大道。

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