静虚谷秘史黄帝内经新传第43章 三候阴阳与治疗之秘

病风死于傍晚阳衰之时。

风为阳邪其性善行而数变患病之人阳气常随病邪而浮越外泄。

傍晚时分自然界阳气渐衰人体阳气也随之减弱。

此时病人体内本就不固的阳气更难抵御病邪与外界阴寒之气的双重影响阳气愈发衰败最终难以维系生命故而多在此时离世。

就像一盏随风摇曳的灯火在风力逐渐增强且燃油将尽之时微弱的火苗终会在风中熄灭。

“病水死于夜半阴极之时。

”岐伯的声音沉稳而凝重病水之症多由人体阳气亏虚水液代谢失常水湿泛滥所致。

夜半是阴极最盛之际阴气的强盛进一步抑制了体内本就不足的阳气。

阳气无力推动水液的运行与排泄水湿在体内进一步积聚加重了脏腑的负担尤其是对肾脏的损伤更为严重。

肾脏功能衰竭无法维持人体正常的生理功能生命便在这阴寒至极的时刻悄然消逝。

“其脉象忽疏忽数忽迟忽息乃脾气内绝死于辰戌丑未之时也就是平旦、日中、日夕、夜半、日乘四季的时候。

”岐伯耐心解释道脾为后天之本气血生化之源脾气一旦内绝人体的气血生成与运化就会陷入困境。

脉象忽疏忽数、忽迟忽息正是脾气衰败无法正常统摄气血致使气血运行紊乱的表现。

辰戌丑未这四个时辰分别对应着平旦、日中、日夕、夜半被称为“日乘四季”。

这四个时段是阴阳交替与转换的关键节点人体的气血也会随之发生变化。

当脾气内绝时人体在这些阴阳转换的时刻更难以适应外界环境的变化气血的紊乱进一步加剧生命也就走到了尽头。

“若形坏肉脱虽九侯协调犹是死亡的征象。

”岐伯的眼神中流露出悲悯人体的形体与肌肉是生命活动的物质基础。

当出现形坏肉脱的情况时意味着身体的营养极度匮乏脏腑功能严重受损即使此时九侯脉象看似协调也只是一种假象。

这就如同房屋的主体结构已经坍塌即便门窗等部分看似完好也无法改变房屋即将倒塌的命运。

身体的内在生机已经耗尽生命的终结只是时间问题。

“假使七诊之脉虽然出现而九侯都顺于四时的就不一定是死候。

”岐伯话锋一转眼中闪过一丝希望的光芒所说的七诊之脉通常是指在某些特殊病症下出现的较为严重的脉象变化。

然而如果此时九侯脉象能够顺应四季的变化说明人体的整体气血状态仍有一定的调节能力与自然的节律还能保持一定的契合度。

人体自身的自愈机制可能仍在发挥作用通过合理的治疗与调养还有恢复健康的可能。

“所说不死的病指心感风病或月经之病虽见类似七诊之病脉而实不相同所以说不是死候。

”岐伯进一步解释道心感风病是指心脏感受风邪而引发的病症风邪善行多变可能会导致脉象出现一些异常波动。

月经之病女性在经期或月经不调时脉象也可能会有所变化。

虽然这些病症的脉象可能看似与七诊之脉相似但本质上是由于疾病的特殊性或生理周期的变化所引起的并非是脏腑功能严重衰竭的表现。

只要及时进行正确的诊断和治疗病情是可以得到控制和改善的。

“若七诊出现其脉候有败坏现象的这是死征死的时候必发呃逆等证侯。

”岐伯的神色再度变得凝重当七诊之脉出现且脉象呈现出明显的败坏之象如脉来散乱、毫无规律或是脉象极细极弱似有若无等这表明脏腑功能已经全面崩溃生命垂危。

呃逆等证候的出现是人体气机严重逆乱的表现此时人体的阴阳之气已经无法正常升降出入生命即将走到尽头。

“所以治病之时必须详细询问他的起病情形和现在症状然后按各部分切其脉搏以观察其经络的浮沉以及上下逆顺。

”岐伯语重心长地说道详细询问病情是诊断疾病的重要环节。

了解患者的起病原因、发病过程以及现在的症状表现可以帮助医者全面掌握病情的来龙去脉。

通过切脉感受脉象的浮沉、强弱、快慢等变化能够判断经络中气血的运行状态以及人体上下、内外的阴阳逆顺情况。

只有全面了解病情才能制定出准确有效的治疗方案。

“如其脉来流利的不病；脉来迟缓的是病；脉不往来的是死侯；久病肉脱皮肤干枯着于筋骨的亦是死侯。

”岐伯总结道脉来流利如同行云流水说明人体气血通畅脏腑功能正常是健康的表现。

而脉来迟缓意味着气血运行不畅可能是由于寒邪凝滞、气血亏虚等原因导致是疾病的征兆。

脉不往来即脉搏停止跳动这是生命终结的标志。

久病之人身体极度虚弱肌肉逐渐萎缩皮肤干枯附着在筋骨之上这表明身体的营养已经耗尽脏腑功能衰竭生命也难以维持。

治疗之道：顺应生命之理 “病在经的刺其经；病在孙络的刺其孙络使它出血；血病而有身痛症状的则治其经与络。

”岐伯阐述着治疗的原则经络系统是人体气血运行的通道病在经脉就直接针刺相应的经脉以调整经脉中的气血使其恢复通畅。

孙络是经络系统中最细小的分支若病邪在孙络通过针刺孙络使其出血可以排出病邪改善局部的气血循环。

当出现血病且伴有身痛症状时说明病邪已经影响到了经脉和络脉需要同时治疗经与络以达到活血化瘀、通络止痛的目的。

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