静虚谷秘史黄帝内经新传第89章 逆调论脏腑逆乱之病与生机枢要

静虚谷的晨雾还未散尽紫萱已候在岐伯书斋。

案上《逆调论》未竟篇章静静躺着“营卫乖张、阳明气逆、水气犯肺”等医理。

紫萱轻声道：“先生脏腑逆乱引发的诸般病症关乎生机枢要还望详解。

” 岐伯取来脏腑模型指着重叠的营卫经络：“营为阴卫为阳营气虚则皮肉失养麻木不仁；卫气实则邪壅脉道皮肉愈发沉重。

更险者形体与神志‘不相为用’如同船桨与舵失灵生机断绝这是逆调病中最危重之象。

曾见一樵夫重伤后营卫俱损渐至神识昏沉、肢体僵木终因形神离决无力回天。

” 谈及“阳明气逆不得卧”岐伯转动模型让胃脉上逆：“足三阳经本应下行阳明胃脉逆冲胃气不得沉降就像洪水倒灌。

《下经》言‘胃不和则卧不安’胃腑逆乱搅扰周身气机人便难以安卧。

若兼肺络不通气留经脉虽呼吸有声但起居尚常可调络脉、理肺气；若遇水气犯肺肾水失主、上逆凌肺平卧则气喘难平如同溺水之人每口气都带着水湿的窒息感。

” 他拿起毛笔在竹简上写下“生机枢要在调阴阳、理脏腑”：“逆调之病看似寒热紊乱、脏腑失控实则是阴阳、营卫、气血的枢机失衡。

医者需如操盘手敏锐捕捉‘逆’象背后的真机或补阴制阳或温阳散寒或理营和卫或降逆平冲。

就像疏通河道、调控水闸让逆乱的气血回归常道生机方能重启。

” 晨雾渐散阳光透过窗棂照在《逆调论》的字里行间。

紫萱合上竹简明白这一章章医理是先辈守护生机的密码待她在临床破译、传承让逆调之病的患者重归阴阳和畅、脏腑安和的坦途…… 营卫乖张：皮肉之困与神机将息 营卫二气如影随形维系着人体的正常生理功能。

营气行于脉中富有营养为阴；卫气行于脉外护卫体表属阳。

二者相互协调共同守护着身体的健康。

然而当营卫出现乖张之时诸多病症便随之而来。

营气虚弱无法充分滋养皮肉肌肤便失去了应有的润泽与活力。

起初可能只是偶尔感到皮肤干燥、瘙痒仿佛有无数细小的蚂蚁在爬行。

随着时间的推移这种不适感会逐渐加重皮肉开始变得麻木不仁。

用手轻轻触摸原本敏感的皮肤如今却毫无反应仿佛那一块区域已经与身体失去了联系。

这是因为营气不足无法将营养物质输送到肌肤表面导致肌肤失养神经末梢也因缺乏营养而功能受损。

卫气实则是一种病态的表现。

正常情况下卫气能够抵御外邪入侵守护身体的防线。

但当卫气过实就仿佛军队过度集结不仅无法正常发挥防御作用反而会阻塞脉道。

此时患者会感到皮肉沉重仿佛背负着千斤重担。

每一次抬手、迈步都需要付出比平时更多的力气。

这种沉重感并非单纯的疲劳所致而是由于卫气壅滞气血运行不畅使得肌肉和皮肤得不到充足的氧气和营养供应。

更为险恶的是当形体与神志“不相为用”时病情便陷入了极为危险的境地。

形体是神志的载体神志则是形体的主宰。

二者相辅相成缺一不可。

一旦出现分离就如同船桨与舵失灵船只将在茫茫大海中失去方向。

在临床上这种情况常常表现为患者意识模糊、神情淡漠对外界的刺激反应迟钝。

他们的身体虽然仍然存在于这个世界但灵魂却仿佛已经游离体外。

例如有些患者在患病后期会陷入深度昏迷状态对家人的呼唤、医生的治疗毫无反应。

即使偶尔有一丝意识也无法控制自己的身体做出正确的反应。

这种形神离决的状态往往预示着生机即将断绝治疗难度极大。

岐伯曾亲眼目睹过一位樵夫的遭遇。

这位樵夫在山林中劳作时不慎被树木砸伤伤势严重。

起初只是伤口流血、疼痛难忍。

但随着时间的推移营卫俱损的情况逐渐显现出来。

他的皮肤变得苍白、干燥毫无血色触摸上去冰冷刺骨。

同时身体愈发沉重连翻身都需要他人帮忙。

渐渐地他的神识开始昏沉对周围的一切都失去了感知。

家人焦急万分四处求医但最终仍无法挽回他的生命。

这个案例深刻地揭示了营卫乖张、形神离决的严重后果也让紫萱更加明白了营卫调和对于人体健康的重要性。

阳明气逆：胃脉紊乱与卧寐之艰 阳明胃脉作为足三阳经之一本应沿着正常的路径下行将胃中的水谷精微输送到全身各处。

然而当阳明气逆时这一切秩序都被打乱了。

胃脉上逆就如同河流改道原本顺畅的水流变得汹涌澎湃四处泛滥。

胃气也随之失去了沉降的功能开始在体内横冲直撞。

这种情况下胃腑就像一个失去控制的搅拌机不断搅扰着周身的气机。

患者会感到胃部胀满、疼痛恶心呕吐食欲不振等症状。

这些症状还仅仅只是表面现象更为严重的是胃气的逆乱会影响到其他脏腑的功能。

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