静虚谷秘史黄帝内经新传第7章 五色所主之妙

在静虚谷的时光如潺潺溪水缓缓流淌每一日都为紫萱带来新的感悟与成长。

这一日阳光明媚而柔和洒在山谷间仿佛为万物披上了一层金色的薄纱。

岐伯带着紫萱来到一处幽静的林间空地周围的树木郁郁葱葱枝叶繁茂像是天然的屏障隔绝了外界的喧嚣与纷扰。

岐伯神色平和手中拿着一块绘制着五色图案的古朴帛布对紫萱说道：“孩子今日我们来探究这五色所主的奥秘此乃上古医道中通过观察面色来诊断疾病和判断身体状况的精妙之法犹如一把独特的钥匙能够开启了解人体健康的隐秘之门。

” 岐伯指着帛布上的青色区域说道：“青主肝应东方之木。

肝木之气在人体中犹如春天的树木充满生机与活力主疏泄与藏血。

当人体肝脏功能正常时面色会呈现出一种隐隐的青色光泽恰似那刚刚抽出新芽的嫩柳清新而润泽这是肝之气血充盈且调和的表现代表着身体的气机通畅如同春日里万物复苏生机勃勃。

然而若青色过甚如同那被暴雨浸泡后的树叶颜色暗沉且浓郁往往预示着肝脏可能有实证如肝郁气滞、肝火上炎等。

肝郁气滞时人体的气机不畅就像河道堵塞水流受阻可能会出现胁肋胀痛、胸闷不舒等症状这是因为肝经的气血运行受阻无法顺畅地滋养身体各处；肝火上炎则如同炉灶中的火焰过旺灼伤周围的一切可能导致面红目赤、急躁易怒、头晕头痛等这些症状都是肝火上扰清窍的结果。

反之若青色隐而不见面色苍白无华就好似冬天里枯萎的树木缺乏生机这可能意味着肝脏气血不足无法正常发挥其功能身体可能会出现头晕目眩、视物模糊、肢体麻木等症状因为肝血不足不能濡养头目和肢体导致这些部位的功能受到影响。

” 接着岐伯的手指移向红色区域说道：“赤主心应南方之火。

心为君主之官主血脉藏神明其华在面。

正常的面色红润有泽就像那初升的朝阳散发着温暖而柔和的光芒这表明心脏功能良好血脉充盈心神安宁如同国家在贤明君主的治理下繁荣昌盛百姓安居乐业。

若面色红赤太过如同夏日里的烈日炎炎炽热难耐可能是心火亢盛的表现。

心火亢盛时人体会出现心烦失眠、口舌生疮、小便短赤等症状这是因为心火扰乱了心神使得人心神不宁难以入睡；同时心火灼伤津液导致口舌干燥生疮尿液浓缩而短赤。

另外若红色浮于表面且伴有发热、口渴等症状可能是外感温热之邪邪热入里侵犯心经使心的气血沸腾就像外敌入侵国家陷入战火之中百姓生活受到影响人体也会出现各种不适症状。

相反若面色淡白无华没有一丝红色的润泽如同冬日的积雪冰冷而毫无生气这可能是心阳虚衰或血虚的表现。

心阳虚衰则不能推动血液正常运行身体得不到足够的阳气温暖和血液滋养会出现畏寒肢冷、心悸怔忡、胸闷气短等症状；血虚则不能充盈血脉使面色失去红润之色同时还可能伴有头晕眼花、失眠多梦等症状因为心血不足无法濡养心神和头目。

” 岐伯又指向黄色区域说道：“黄主脾应中央之土。

脾为后天之本气血生化之源主运化水谷和水湿。

正常的面色微黄而明润如同那金秋时节成熟的稻谷饱满而富有光泽这表示脾胃功能正常能够将食物转化为营养物质输送到全身各处维持身体的正常运转就像肥沃的土地能够孕育出丰硕的果实。

若面色发黄且无光泽像陈旧的纸张黯淡粗糙可能是脾虚湿盛的表现。

脾虚则不能运化水谷和水湿导致水湿在体内积聚就像土地失去了排水能力变得泥泞不堪。

此时人体可能会出现食欲不振、腹胀便溏、肢体困重等症状因为脾胃无法正常消化食物食物在体内停滞产生湿气阻碍了气血的运行使人感到身体沉重、困倦乏力。

如果黄色更加鲜明如同橘子皮的颜色且伴有身热、口渴等症状可能是湿热蕴结于脾胃这就像在闷热潮湿的环境中食物容易变质发霉脾胃在湿热的环境下也会出现功能紊乱可能会出现恶心呕吐、脘腹痞闷、黄疸等症状因为湿热之邪熏蒸肝胆胆汁外溢导致皮肤和巩膜发黄。

” 随后岐伯指向白色区域说道：“白主肺应西方之金。

肺主气司呼吸主宣发肃降通调水道朝百脉其华在毛。

正常的面色应是白里透红如同那洁白的玉石微微透着温润的红色这显示肺气充足呼吸功能正常能够将清气吸入体内将浊气排出体外同时使气血津液得以正常输布就像清新的空气在一个洁净的空间里自由流通滋养着万物。

若面色苍白如雪毫无血色可能是肺气虚或血虚的表现。

肺气虚则不能推动气的运行人体会出现气短乏力、自汗畏风、容易感冒等症状因为肺气不足无法保卫身体抵御外邪的侵袭就像城门失守外敌容易入侵；血虚则不能充盈面部血脉使面色失去红润之色同时还可能伴有头晕眼花、心悸失眠等症状因为血液是神志活动的物质基础血虚会影响心神的安宁。

另外如果面色白而虚浮如同被水浸泡过的棉花这可能是阳虚水泛的表现因为阳气不足不能运化水湿导致水湿停留在体内泛溢于肌肤使面色呈现出这种虚浮的白色同时可能伴有肢体浮肿、尿少等症状就像洪水泛滥淹没了周围的土地使土地变得浮肿。

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