方琅琊立于一处新天地的门槛。
这里曾是方家一处废弃的丝绸染坊如今却被她以一种近乎偏执的意志重塑成了一个截然不同的所在。
空气中旧世界的残响尚未散尽——墙角石缝里浸润着的、属于茜草与靛蓝的陈年气息与新世界的先声交织在一起——新伐木料的辛辣、石灰的干燥和一种属于金属与玻璃的、冰冷的秩序感。
高窗投下的天光穿透这片混沌将无数飞舞的尘埃照亮它们如同构成新世界的、无序而活跃的精灵。
这是她的实验室。
是她的衍化圣所是她用以撬动整个时代的支点。
但她展现给这个世界的却是一座精心构建的炼金工坊——一座东方实验室。
她深知过于超前的科学在这个时代与巫术无异。
而巫术只会引来最严酷的审判与最彻底的毁灭。
因此她必须为自己的知识披上一层这个世界能够理解、甚至能够敬畏的华丽外衣。
她将现代实验室的安全与效率准则巧妙地隐藏在了一套古老而神秘的东方宇宙观之下。
工坊的布局便是一场无声的布道一幅立体的、遵循着“五行”生克至理的宇宙缩图。
“东方甲乙木”她对身旁那些眼神里写满困惑与敬畏的匠人与仆役们解释道声音清冷而沉静“属震主生发。
故所有草木之属皆归于此。
”她指向东墙。
那里一排排新制的木架上整齐地码放着成堆的木炭、引火的干柴以及她未来实验中可能用到的各种草药。
这在她的脑海里是“有机物与燃料储存区远离火源保持干燥”但在她的口中却成了对东方之神、神草“苏摩”执掌者因陀罗的尊崇。
她的手划过一道优雅的弧线指向东南角。
“东南离位其性为火。
”那里几座新砌的砖石熔炉与蒸馏台沉默地矗立着旁边是巨大的风箱。
新制的玻璃冷凝管与曲颈甑在光下闪烁着脆弱而危险的光泽。
“此乃‘阿耆尼’之领域火之神力当于其位敬奉方能驯其烈性为我所用。
”她内心的语言却是:“高温实验区必须设置在下风口并预留通风管道以防有毒气体逸散。
” “南方丙丁火然火尽则土生”她继续道“故南方属土主‘杀伐’与‘寂灭’。
”南墙下摆放着沉重的石臼、石磨以及一筐筐她费尽心力搜罗来的矿石原料——绿矾、硝石、岩盐。
用以存放“杀死”金属的氧化物。
“西方庚辛金然金生丽水”她的目光转向西侧“故西方属水主洗涤与溶解。
”那里是几口巨大的陶土水缸一套用竹管和麻布搭建的简易过滤装置以及一个引活水入内的渠口。
这既是取悦水神“伐楼拿”的布置也是她进行提纯、萃取等湿法操作的工作台。
最后她的目光落在了北墙。
北方壬癸水然水能生财北墙下是一排最为坚固的柜子用以存放最终的成品。
在印度神话中北方是财富之神的居所。
那里将是她存放这个时代最宝贵财富的地方——那五种即将被她创造出来的、足以颠覆世界的液体。
这番布置在仆役与匠人们眼中充满了神秘的、不容置疑的仪式感。
他们不再将这里看作一个寻常的工坊而是一座沟通天地、衍化万物的神圣道场。
方琅琊用这个世界最古老的语言为自己那来自未来的、最危险的知识构建了一面坚不可摧的文化之盾。
她不是在施行妖术她是在探求宇宙的至理。
这场盛大的、孤独的演出就此拉开序幕。
第一场伟大的造化始于一块石头。
那是一种美丽的、带着一丝悲剧色彩的矿石——绿矾其化学成分是七水合硫酸亚铁 (FeSO4?7H2O)。
在匠人们眼中它被称为“绿矾”或“青矾”是一种他们颇为熟悉的物料。
自古以来它便被用作入药、制墨、染布的原料其性寻常其用有道。
他们以为大小姐只是要用一种更精细的手法来提炼这块石头的某种已知属性。
他们错了。
方琅琊要做的是唤醒沉睡在这块石头灵魂深处的、一头他们闻所未闻的狂暴巨龙。
仪式的第一步是“净化”。
在南方的“寂灭”领域巨大的石臼发出沉闷而富有节奏的“咚咚”声。
仆役们轮流挥舞着沉重的石杵将那些闪烁着淡绿色光芒的晶体一点点地捣成细密的粉末。
粉末被摊在阳光下晾晒去除表面的水分。
每一个步骤都充满了耐心与敬畏。
第二步是“蜕变”方琅琊称之为“龙之褪鳞”。
她亲自将干燥的绿矾粉末装入数个她新烧制出的、拥有长长脖颈的玻璃曲颈甑中瓶口微微向下倾斜。
然后她将它们小心地架在东南角的熔炉之上。
“文火。
”她下达了第一个指令。
炉膛里燃烧的是最优质的木炭火焰被控制得极为平稳。
在低温的、均匀的炙烤下曲颈甑内的白色粉末开始发生奇异的变化。
它们仿佛活了过来开始“流汗”在自身的结晶水中融化变成一滩浑浊的绿色液体。
随着温度的持续水分不断蒸发在冰冷的曲颈甑长颈内凝结成露珠一滴滴地滑落汇入末端的收集瓶中。
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本文地址从明朝开始的工业化第30章 三酸二碱1来源 http://www.517465.com
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