山海八荒录第三章 观谱疑云暗生

山雨初歇鸟鸣清脆晨光透过竹窗在长几的卷牍上洒下斑驳的光影。

王子乔合起厚重的竹简又从高高堆积的案头上取出一卷残旧的兽皮书。

昨夜巴雷就奉上所有巫族典籍任由翻阅。

但看了一宿除了知道些巫族人的葬仪婚俗、风土饮食之外并无多少收获。

别说是魂魄术就连阵法、医卜之类也只一笔带过不涉及任何祝由禁咒术的传承。

这是真的失传还是瞒天过海呢？ “卜！”烛花轻爆几上的牛油烛刚好燃尽青『色』余烟袅袅模糊了王子乔的眼眉。

他吹落兽皮书上的积灰慢慢展开。

说是书其实是从妖兽身上割掉的一整块腹皮。

皮质厚而柔软『色』泽深青泛紫隐隐透出波浪相叠的细长纹理。

咦像是夔牛的皮！王子乔吃了一惊。

夔牛是上古妖兽几近绝迹只听说在天荒的冥海还有出没。

夔牛皮功效极广既可制甲炼器又能入『药』炼丹勘称武道、术道的修炼珍宝。

大晋王朝的镇国之宝百战鼓就由一张完整的夔牛皮所制。

战鼓一响千军气血如『潮』直冲霄汉。

这卷夔牛皮书卖到云荒不知多少高门望族会抢破了脑袋！要是巴雷识货哪肯把夔牛皮拿出来？何况巴雷修的又是祖巫炼体术。

以此推测祝由禁咒术的传承应该没落到巴雷手上。

“巫族支氏统宗世谱。

” 王子乔的手指顺着夔牛皮上的鸟、鱼形文字慢慢滑动。

这是巫族支姓的古老族谱延续千万年至今。

除了血统人名还列出历年重大事宜。

“天荒甲子年七月支雄祭天生三足金乌之灵。

举族共贺。

”王子乔看到这一行字时心跳忍不住加快。

这是支氏最早涉及巫灵的记载。

“天荒甲午年三月支雄与羽族剑仙鹤阑珊决战于冥海同卒。

举族共哀。

” “泽荒乙丑年六月支公孙祭天生六耳猕猴之灵。

举族共贺。

” “云荒癸未年正月支公孙邀羽族剑仙凤狂于昆仑之巅论战卒。

举族共悲。

” 又是死在羽族的剑修手上。

王子乔嘴角『露』出一丝玩味之『色』继续往下细看。

后来的数十万年支氏再也没人生出巫灵。

直到“漠荒己卯年九月巫女支珊祭天生九头婴蛇之灵秘而不宣。

当夜子时支珊施祝由禁咒术羽族剑仙鹰扬暴毙。

” “漠荒己卯年十月支珊遭羽族剑仙鹤乘空截杀连斩九次曝尸于野。

举族共恨。

” 鹤乘空不愧是羽族史上最强大的剑仙。

王子乔暗赞一声支珊生出九头婴蛇之灵就有了九条命。

鹤乘空居然一口气杀她九次剑道修为惊世骇俗。

难怪他日后剑碎虚空飞升而去。

王子乔再往下看“蛮荒辛亥年正月族中大『乱』支氏、祝氏、共氏三族率部出走。

支氏族长支敢当及嫡系族人三千七百二十人附庸族人八千四百一十三人远离天荒。

” “蛮荒辛亥年十二月支氏抵达蛮荒定居百灵山。

嫡系族人九百零七人附庸族人两千六百六十三人。

” 支氏迁族蛮荒途中竟然死了足足近万人这是天灾还是人祸？王子乔捋了捋美须陷入沉思。

这是八百年前的近史了。

当时巫族势弱正式向天荒的羽族称臣纳贡巫族因此内讧。

数支巫族部落愤然离去另有十多支部落向羽族发动了『自杀』般的狂攻最终无一生还。

至此巫族一蹶不振只能在天荒苟延残喘。

纵观族谱支珊是最后一个生出巫灵的支姓人。

如今相距支珊被杀差不多三百万年。

怪不得巴雷根本不信什么巫灵时间隔得太久、太久了。

就连巫族的鸟、鱼形古字也渐渐被八荒通用的方块字代替。

王子乔的目光最终落在夔牛皮下方“蛮荒丁未年支野荒山遇敌战死当场。

” 敌是谁？支野如何战死？这段记载又是谁写的？内容太过模糊像是刻意隐藏什么。

支野死了谁得了祝由禁咒术？王子乔目光闪动手指划到夔牛皮最后两个名字：“支由”、“支狩真”上反复敲击。

是负责祭祀祈禳的巫祭支由还是那个放『荡』的纨绔子？ 王子乔沉『吟』许久掩卷而起信步走下竹楼。

寨子里的人起得早女人们已经忙活开了。

喂鸡喂猪缝衣打谷赶着家里的『毛』驴拉动磨盘。

她们瞧见王子乔有的羞涩避开有的火辣辣地盯着他看不时交头接耳几句。

男人都在溪边习武打拳纵跳呼喝热火朝天。

孩子们也卷起袖子像模像样地比划大叫追得黄狗『乱』跑。

有意无意地王子乔沿着溪流慢慢走进竹林。

光线一下子阴暗下来四周幽寂无人两、三滴残雨从浓密的竹叶间滑下落在小水洼上发出清冷的微响。

那座吊脚楼遥遥在望湿浊的宫灯、纱幔随风而『荡』像鸟儿淋湿了华美的羽『毛』凄冷冷地直颤。

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