离石游记第619章 神奇小女孩毛毛

顺着北城墙向东北方向继续走大概两里路就到了一个长方形不太大的院落。

离石这时才发现三个和尚长的确实与南方人不一样主要是皮肤偏黑可是在光头的掩饰下根本就没有注意皮肤的颜色除非皮肤颜色根本不是黄皮肤那样才晃眼。

而且离石前世见惯了各种皮肤的人种所以才对这些差别他一时分不清楚也没有特别留意若是很少见异族人的南方汉人一眼就能分辨出来他与阿罗汉闲聊时还侧面问出了三人来自哪里。

原来他们三个都是伊赏那补罗国的贵族子弟自从国王崇信佛法后便将王国里的贵族子弟供奉给佛陀那耶大菩提寺去寺庙里清修佛法为伊赏那补罗国祈福、祈求国榨绵长。

而那个金刚力士则是佛图庆的天竺师父收服的婆罗门“哈奴曼”哈奴曼现在变成了佛门金刚力士自然还带着婆罗门霸道作风对待不信仰婆罗门教的人都视为野人对佛去也没有参悟透。

要不是南朝汉人肤色像金色一样金刚力士早就飘了即使这样金刚也像是看待低等种族一样对南朝人也予夺予求动不动就使用武力强行渡化南朝人信佛。

哈奴曼在天竺国时经常猎杀猛虎供奉婆罗门教神庙里的神只由于经常猎杀猛虎他才会熟悉嗷呜扑食的恣式和动作提前预判了嗷呜的攻击路数反而趁机骑上嗷呜背上准备用技巧降伏嗷呜。

嗷呜如果没有长期跟着离石真有可能被这个金刚力士降伏最低也有可能把嗷呜绑起来带回寺庙饲养对于这种事离石当然不可能坐视不理要不是跃起空中没有办法借力持续输出力量离石当时就想踢死这个番僧。

而这个番僧武功不知高低如何但他的抗打击能力那真是杠杠滴他估计这个番僧比以前杀死剥皮的番僧更厉害最少也是修炼瑜伽功的高手。

在与番僧阿罗汉的闲聊中他还知道了佛图庆是坚持要将佛门理念与婆罗门教理念融合的高僧之一而他则偏向于融合远东的道、儒再创佛们新的分支派系这分歧在离开大菩提寺后阿罗汉才敢表露出来。

婆罗门在前世可是与佛教－起传入华夏的只是华夏没有人信仰婆罗门教而已。

在异世东方的道门也受到了婆罗门教的些微影响佛门这些年与婆罗门勾结在一起对周围的佛国压迫越来越严重阿罗汉的母国没有胆量对抗佛门只能托人告诉阿罗汉让他在东方鼓动佛门搞些事情。

好让天竺佛门不再将全部精力都集中在伊赏那补罗国他再次来到远东发现一切都变了以前虔诚度日忍气吞声的庶民现在血气壮了活路也变得多了他们不用祈求寺庙耕种寺田也能靠为北秦扛活一家人活下来。

庶民活不下去就跑去北秦的工地上随便找个活也能凭一身力气挣钱养活一家人崇信本地佛教的人虽然也变多了可是崇信道教和儒家的人也越来越多。

就算阿罗汉他们三个没来东方纠正佛法佛门自立门户脱离天竺佛教已经是无法挽回的事实。

两个和尚将两具尸体背入义庄离石和阿罗汉一起走入义庄义庄盖的很简约靠城墙一边修一个长排式的茅草房院外草棚子下面摆放了一排十来个盖着草席的尸体其中就有刚背进去的两具尸体。

离石把嗷呜唤进来要让嗷呜驮着着的小女孩见她的父母最后一面小女孩太小还以为父母躺在草棚子底下熟睡小女孩还在惊吓中迷迷瞪瞪的又昏睡了过去。

离石看着又昏睡过去的小女孩才想起又问： 阿罗汉你们为什么要拐骗小女孩？ 阿罗汉急忙辩解而离石继续说： 你们若不是拐骗怎么会来的如此之巧不要说什么佛缘也不要说什么碰巧这些理由我都不相信。

阿罗汉嗫嚅着说： 檀越真是凑巧你还讲不讲理？ 离石谈谈的说： 道理还是要讲的但对我来说讲道理重点在讲而不是道理本身。

你再想想要不然我就要讲讲“与佛有缘”是什么道理？ 阿罗汉才开始细讲： 我与金刚力士二人在普济寺里登坛传法布道时佛图庆师兄回来说他在官道上遇上了江湖劫匪他们人多势众还当他的面杀了夫妇两人只留下一个神奇小女孩。

而小女孩的声音却意外有种迷惑人的魔力若是将小女孩度化从小就教她念诵佛经必然将佛法发扬光大。

可是那群劫匪有三四十人还有几个会传说中的东方武技而他们德干高原上的高僧只注重自身的修行不擅长与人厮杀搏斗。

只有金刚力士在婆罗门教当护法哈奴曼时经常独自出去猎杀猛虎供奉婆罗门教神庙中的神祗他的勇武应该能从劫匪手中抢回神奇小女孩。

佛图庆带着我们两人从普济寺赶来从老远就看见檀越走向那个小女孩金刚力士说他从没有见过如此大的老虎要是将大老虎捕获驯化带回大菩提寺用秘药饲养。

定能让大菩提寺再多一尊护寺神兽这对传扬佛法有大用这就是金刚力士起贪念的原因。

离石这时才想起小女孩水晶般的骨格那与嗓音又有什么关系？ 喜欢离石游记请大家收藏：()离石游记20小说网更新速度全网最快。

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