所谓“十恶”就好比律法中的人犯下了十恶不赦的重罪是在所难免不会被赦免的。
“大败”就好比在兵法中与敌人交战遭遇了大败没有一个人生还回来比喻极其凶险的情况。
在六甲旬中有十个日子的禄神落入空亡。
比如甲辰日、乙巳日甲以寅为禄神乙以卯为禄神而甲辰旬中以寅卯为空亡。
壬申日壬以亥为禄神甲子旬中以亥为空亡。
其余像丙申日、丁亥日、庚辰日、戊戌日、癸亥日、辛巳日、乙丑日等日子都仿照这种情况。
命中犯了十恶大败的应当以在日柱上见到这些日子为准在其他柱上见到则不论。
况且犯了十恶大败的人未必都凶险如果命局内有吉神相扶助有贵气相辅佐应当当作吉利的情况来论断。
《元白经》中说:“十恶总共是十个辰位逐年有不同的神煞需要加以区分。
” 比如庚戌年见到甲辰日辛亥年见到乙巳日壬寅年见到丙申日癸巳年见到丁亥日甲辰年见到戊戌日乙未年见到乙丑日甲戌年见到庚辰日乙亥年见到辛巳日丙寅年见到壬申日丁巳年见到癸亥日大概是因为年的干支与日的干支相冲没有禄神是应当忌讳的情况。
其余的情况都没有妨碍。
《释教玄黄经》又认为在甲己年戊辰月的戊戌日、壬申月的癸亥日、乙亥月的丙申日、丙子月的丁亥日。
乙庚年辛巳月的壬申日、甲戌月的乙巳日。
丙辛年壬辰月的辛巳日、戊戌月的庚辰日、己亥月的甲辰日。
戊癸年己未月的己丑日。
丁壬年没有(这样的日子)。
如果人的命是甲己年三月、七月、十月、十一月出生恰好遇到这四个日子又分别是甲子旬出生恰好遇到壬申日甲辰旬出生恰好遇到乙巳日在日柱上见到才是(真正犯十恶大败)这种说法尤其准确。
有四废日春季是庚申日夏季是壬子日秋季是甲寅日冬季是丙午日三种历法的记载是相同的。
又增添了辛酉日、癸亥日、乙卯日、丁未日为四废日所谓“废”说的是处于囚、死状态没有用处的意思。
凡是命中带有这些日子的做事做不成有开始没有结局。
有天地转日春季是乙卯日、辛卯日夏季是丙午日、戊午日秋季是辛酉日、癸酉日冬季是壬子日、丙子日这是干支以及纳音在四季中都特别旺盛的意思。
凡是命中在这些日子出生并且生于四季月再加上本命又处于这种旺盛状态成功后却不知道退事物过了极限就会受到损害主人会夭折。
《玄微赋》中说:“韩信被诛杀只是因为受到了天地转煞的伤害。
”就是这个道理。
比如颜子的生辰八字是己丑、辛未、丙午、戊子夏天出生见到丙午日再加上本命又处于这种旺盛状态虽然是亚圣(仅次于孔子的圣人)但造化到了极致到庚申年寿命终止。
又有一个人的命是丙戌、丁酉、辛酉、己未秋天出生遇到辛酉日虽然本命是土在丑甲年、庚戌月寿命终止。
大体上造化最喜欢的是中和的状态太过或者不及都不是吉利的。
上面所说的四废日是处于死、囚的状态这叫做“不及”天地转日是处于过于健旺的状态这叫做“太过”都不是中和的状态。
如果命柱中“不及”的情况有生扶之力“太过”的情况有克制抑制的力量就不在这个讨论范围内了。
总结:本章节主要讲了。
一、十恶大败的概念与取法: 十恶大败是一种神煞以出生年的纳音所属来确定。
其具体日子为:甲辰(甲辰年出生纳音为覆灯火)、乙巳(乙巳年出生纳音为覆灯火)、丙申(丙申年出生纳音为山下火)、丁亥(丁亥年出生纳音为屋上土)、戊戌(戊戌年出生纳音为平地木)、己丑(己丑年出生纳音为霹雳火)、庚辰(庚辰年出生纳音为白蜡金)、辛巳(辛巳年出生纳音为白蜡金)、壬申(壬申年出生纳音为剑锋金)、癸亥(癸亥年出生纳音为大海水)。
这些日子出生的人被认为命中带有“十恶大败”。
二、十恶大败的命理影响: 传统认为命带十恶大败者主钱财难聚一生财运不佳容易破财、耗财难以积累财富即使有财富也容易散失。
做事多阻事业上难有大的成就易遭遇挫折和失败。
在古代观念中还被认为会有违背伦理道德、触犯法律等方面的倾向但这种说法带有一定时代局限性。
三、与其他因素的关系: 若命局中带有吉神如天月二德等或者自身八字格局较好五行生克制化得当可在一定程度上减轻十恶大败的不利影响。
但总体而言十恶大败被视为不吉的神煞在命理分析中常被关注其对命运的负面作用。
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