白话文三命通会全集论支元六合

所谓“合”就是和谐的意思。

乃是阴阳相互和谐其气自然融合。

子、寅、辰、午、申、戌这六个为阳丑、卯、巳、未、酉、亥这六个为阴。

因此一阴一阳相互调和就称之为“合”。

子与丑合寅与亥合却不是子与亥合、寅与丑合这是什么缘故呢？ 在万物生成之中虽然是阴阳相互结合但在气数之中要以阳气为尊。

子为一阳丑为二阴一加二合成三数。

寅为三阳亥是六阴三加六合成九数。

卯为四阳戌是五阴四加五得九数。

辰为五阳酉为四阴五加四得九数。

巳为六阳申为三阴六加三得九数。

午为一阴未为二阳一加二得三数。

子、丑、午、未各自得三数这是因为“三生万物”其余的都得九数九乃是阳数的极致。

曾听闻讨论甲乙之类的说法有人问为什么子与丑合？ 却都不知道其中的缘故。

我广泛阅览各种书籍观察大运。

才知道在壬亥之间是日月与十二辰交会的地方凡是月亮的朔日太阳的璧宿都在此方位称之为“会”。

稍差一点称之为“集”十二月的辰象如玄枵、星纪之类都与之同在。

一年之中有十二次交会太阴（月亮）太阳（太阳）隔着坎离二卦的玄妙这就如同万转图那样所以会合的情形得以显现。

十二月建丑这时玄枵星在壬亥之间因为玄枵星在子的辰位这就是子丑相合的原因。

正月建寅这时嫩訾星在壬亥之间因为娵訾星在亥的辰位这就是寅亥相合的原因。

二月建卯这时降娄星在壬亥之间降娄对应戌所以卯与戌合。

三月建辰这时大梁星在壬亥之间大梁对应酉所以辰与酉合。

四月建巳这时实沈星在壬亥之间实沈对应申这就是巳与申合的道理。

五月建午这时鹑首星在壬亥之间鹑首对应未。

六月建未这时鹑火星在壬亥之间鹑火对应午这就是午与未合的道理。

七月建申这时鹑尾星在壬亥之间鹑尾对应巳所以巳与申合。

八月建酉这时寿星星在壬亥之间寿星对应辰所以辰与酉合。

九月建戌这时大火星在壬亥之间大火对应卯所以卯与戌合。

十月建亥这时析木星在壬亥之间析木对应寅所以寅与亥合。

十一月建子这时星纪星在壬亥之间星纪对应丑所以子与丑合。

得到日月会合的数理那么其相合的作用就如同日月的光辉弥漫于天地四方了。

人的命运若逢六合造化岂不是很美好啊！ 看《周礼·春官》这一类记载其中提到太师掌管音乐职责于是演奏黄钟歌唱大吕舞蹈云门之舞以此祭祀天神。

黄钟对应子大吕对应丑取子丑相合之意来召请天地间的和谐之气。

演奏太簇歌唱应钟舞蹈咸池之舞以此祭祀地神。

太簇对应寅应钟对应亥取寅亥相合之意。

演奏无射歌唱夹钟舞蹈大濩之舞以此祭祀祖先。

无射对应戌夹钟对应卯取卯戌相合之意。

演奏姑洗歌唱南吕舞蹈大罄之舞以此祭祀四方名山大川。

姑洗对应辰南吕对应酉取酉辰相合之意。

演奏夷则歌唱仲吕舞蹈大濩之舞以此祭祀先妣。

夷则对应申仲吕对应巳因为巳与申合。

演奏蕤宾歌唱林钟舞蹈大夏之舞以此祭祀山川。

蕤宾对应午林钟对应未因为午与未合。

这是周成王和周公的创制是因为取律吕相互配合之意然后才可以契合天地人三才的本体其中的道理真是微妙啊！ 《广录》说： “寅午之间往来有甲己的土气。

子巳之间往来有戊癸的火气。

巳酉之间往来有丙辛的水气。

卯申之间往来有乙庚的金气。

亥午之间往来有丁壬的木气。

这些都在禄位上。

子巳、午亥也称之为隔六合。

” 大概从一阳到六阳一阴到六阴若再得到天干纳音有所关联就尤为吉利。

合有合禄、合马、合贵的说法《珞琭子》说： “这是从无到有说的是见到那看不见的形迹。

从无到有比如甲日出生的人以寅为禄没见到寅却见到亥就称之为合禄。

寅日出生的人以申为驿马没见到申却见到巳就称之为合马。

甲、戊、庚日出生的人以丑未为贵人没见到丑未却见到子午就称之为合贵。

” 《经》说：“明合不如暗合拱实不如拱虚”说的就是这个意思。

《天元变化书》说： “子合丑福运轻。

丑合子福运旺盛。

寅合亥福运清。

亥合寅福运来得慢。

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