《阴符经》说:“恩产生于害害产生于恩。
” 三刑由三合产生就如同六害由六合产生的道理一样。
比如申子辰三合如果加上寅卯辰三位那么申刑寅子刑卯辰见辰为自刑。
寅午戌三合加上巳午未那么寅刑巳午见午自刑戌刑未。
巳酉丑三合加上申酉戌那么巳刑申酉见酉自刑丑刑戌。
亥卯未三合加上亥子丑那么亥见亥自刑卯刑子未刑丑。
合局中产生刑就好像夫妻结合反而导致刑伤自然造化与人间世事其中的道理是一样的。
《经》说:“金性刚硬火性强盛往往会自刑于本位;树木凋零归于根部水往东方流去。
” 所以巳酉丑在金位它们的刑都在西方。
寅午戌在火位它们的刑都在南方。
这就是金性刚硬、火性强盛自刑于本位。
亥卯未在木位它们的刑都在北方。
亥是木的根源说木落归本是因为草木到冬天就凋零这就是回归根本的意思。
申子辰在水位它们的刑都在东方。
辰是水汇聚之处说水流向东方必然向东流逝而不返回。
子卯为一刑寅巳申为二刑丑未戌为三刑。
有人说:三刑的法则是依据数字推导出来的。
皇极居中十是煞数累积数字到十就会使所有数字为空天道厌恶盈满盈满就会倾覆。
所以数字从卯顺数到子从子逆数到卯数到十就形成无礼之刑。
从寅逆数到巳从巳逆数到申数到十就形成无恩之刑。
从丑顺数到戌从戌顺数到未数到十就形成恃势之刑。
七就形成冲十就形成刑六就形成合这是自然的道理。
然而寅巳申为什么叫做无恩呢? 大概是因为寅中含有甲木刑巳中的戊土戊土与癸水相合为妻那么癸水就是甲木的母亲。
戊土既然是癸水的丈夫也就是甲木的父亲他是父亲而我却刑克他恩情就被忘掉了。
巳中的丙火刑申中的庚金申中的庚金刑寅中的甲木依此类推道理相同。
又说:寅中有生火刑巳上的生金巳上寄生的土刑申上长生的水申中生水刑寅中生火不顾及所生之物远远地相互克制所以叫做无恩。
处于生旺状态时命主稳重少语清心寡欲无情无义常常招来忘恩负义之人的烦扰。
处于死绝状态时就会当面夸赞背后诋毁忘恩负义。
命入贵格就会残忍好杀喜好建立功业。
命入贱格就会言行乖张贪婪吝啬永不满足。
妇人遇到这种情况大多会有难产失血、损伤胎儿的灾祸一生对骨肉亲情不利。
但性格颇为廉洁正直。
丑戌未为什么叫做恃势呢? 大概是因为丑中有旺盛的水丑是水中之土戌中有墓火丑凭借旺盛的水刑戌中的墓火戌是六甲之首未是六癸之末戌凭借六甲之首的尊位刑未六癸之末的卑位。
未中有旺盛的土又凭借势力刑丑中旺盛的水。
又说:未凭借丁火的势力来刑丑中的金丑凭借旺盛的水的势力来刑戌中的火戌凭借辛金的势力来刑未中的木所以叫做恃势。
处于生旺状态时命主精神意气豪迈眉毛粗浓脸庞宽阔以正直的态度与人交往。
处于死绝状态时形体瘦弱精神狡黠是非不分谄媚奸佞幸灾乐祸。
命入贵格就会公正清平人们大多畏惧。
命入贱格就会多有触犯刑责、遭遇暗昧不明的灾祸。
妇人遇到这种情况会有妨害、孤独的遭遇。
子卯为什么叫做无礼呢? 子属水卯属木水能生木那么子水为母卯木为子母子却相互刑克。
又因为卯是日门子是阳气产生的地方太阳从卯位升起子卯对立没有尊卑之道不顾及相生的关系相互刑害所以叫做无礼。
又说:子中独用癸水癸水以戊土为夫星而戊土在卯处衰败所以子刑卯卯中独用乙木乙木以庚金为夫星而庚金在子处死亡。
所以卯刑子。
这两种情况是因为夫星而见刑女命遇到尤为不好。
所以叫做无礼。
处于生旺状态时命主威严庄重脸上没有和气气势强盛性格暴躁过于明察不容他人。
处于死绝状态时就会轻慢疏忽心胸狭隘刻薄寡恩缺少孝悌之心伤害妻子儿女与六亲关系疏远。
命入贵格大多掌握兵权但不利于在皇帝身边侍奉在位时间不长。
命入贱格就会悖逆凶暴多招刑祸。
辰午酉亥为什么叫做自刑呢? 因为寅申巳亥中有寅巳申相互刑克其中亥没有刑克。
辰戌丑未中有戌丑未相互刑克其中辰没有刑克。
子午卯酉中有子卯相互刑克其中午酉没有刑克。
因此这四位叫做自刑大概是因为没有别的东西相加所以叫做自。
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