历史直播间随机创死一位老祖宗第825章隋朝32杨坚

【很简单义仓完全由皇帝掌管皇帝不说开仓谁都不许开这样将大量的粮食聚集在一个手中的做法是非常危险的。

】【因为我们谁都不能保证下一个皇帝同样会是杨坚这样节俭的明君一旦品行不端的皇帝上位义仓就会变成他们剥削百姓的工具。

】【唐朝建立之后义仓制度也被完完整整的继承了下来只不过这个时候的义仓就已经不是隋朝时期那种存储百姓多余粮食赈济灾民的手段而是变成了一种变相的交税。

】【自此义仓彻底沦为了统治者剥削百姓的工具尤其到了唐朝后期义仓中的粮食完全就是统治者手中的私房钱与赈灾扯不上半毛钱的关系！】【唐玄宗时期义仓中的粮食就已经变成了国家赋税的一部分宋朝神宗时期也同样设置了义仓但是宋朝嘛大家懂的都懂。

】【宋朝义仓名义上也是为赈济灾民设立的但是里面的粮食却时不时就会消失这也成为了填满官员欲望的金钱来源之一至于赈灾那是一点都没用上！】【隋朝是统一之后的大一统朝代鉴于统一之前的朝代过多每个朝代都有着属于自己的一套货币隋朝统一后统一货币势在必行。

】【杨坚废除了私人铸造的各种钱币和混乱的古币转而铸造了隋朝自己的钱币这便是隋五铢。

】【没错杨坚所铸造的钱币也是五铢钱。

】【隋五铢形制规范边缘与中间穿孔的位置都铸造了一圈凸起的周郭用来防伪。

】【因为隋五铢的质量很过硬所以民间也很买账再加上杨坚自身极高的声望这场币制改革很快的便顺利的完成。

】【隋五铢的质量让民间纷纷称赞其“肉好”。

】【肉好二字本来是用来形容乐器玉器的质量现在被隋朝的百姓拿来形容钱币可以看出隋五铢确实是很受百姓喜欢的。

】【唐朝铸造的钱币也遵循了隋朝留下的旧例所以隋唐时期肉好就是代指钱币。

】【除了钱币隋文帝杨坚还重新统一了度量衡除此之外杨坚还颁布了一系列的仁政比如说百姓超过了五十岁就可以免除徭役和一部分赋税当了兵后阵亡的士兵也可以免除家中一年的赋税徭役。

】 {也就是这一次杨坚看走眼了啊！} {义仓这种东西本来就很不可控谁能知道下一个皇帝是好是坏能不能管的住手下的这群臣子啊！} {不用很远隋炀帝时期义仓的性质估计就已经变了成为了皇帝手中的私人粮库！} {这确实隋炀帝杨广花钱确实有点太猛了就算是有杨坚留下的国库也禁不住他这么糟蹋！} {好事不出门坏事传千里明明其他的时候都积极赈灾了仅这一次就让隋文帝的评价往下掉了一个档次。

} {不管怎么说反正不赈灾就是不对的！} {就是就算是事出有因那也是百姓们的命更加重要吧？} {我们都是从普通百姓的角度出发看待问题当然会觉得杨坚的举动很有问题但若是从杨坚的角度出发他留着粮食准备迎接更大的灾害也是无可厚非的。

} {看吧就说这个政策到底是好还是坏完全取决于皇帝本身唐玄宗前期已经算是明君了结果义仓也成为了国家私库。

} {宋神宗怎么也来插了一脚啊自己是个什么样的人自己不清楚吗？宋朝为了给别的国家送岁币百姓的赋税已经很高了结果还要用义仓再刮一遍！} {关键是唐朝还行至少人家皇帝没有欺骗百姓就是告诉百姓们这义仓你们自愿也好不自愿也罢反正是得填满宋朝那就是赤裸裸的诈骗吧？} {宋朝的义仓打着赈灾的名义搜刮百姓宋神宗这人其实还是可以的算是宋朝的明君了但是他也管不住自己的臣子就算宋神宗是真心想要借此赈灾他的大臣们也会让这件事变成一个笑话的！} {隋朝的五铢钱看来之后的钱币基本上就定型了都是五铢左右！} {原来肉好是表示钱币吗？我之前读一篇古文读到过我还以为是说什么动物的肉比较好吃呢！} {这个知识点还是比较偏门的不过玉器这一行倒是有玉肉的说法原来是古人就开始用肉来形容玉的品质了啊！} {统一钱币统一度量衡杨坚做的事情就算赶不上秦始皇也差不了很多了。

} {但是没办法谁让这些都是咱们政哥首创的呢？后面这些跟风的做的再好那千古一帝的评价还是我们政哥的！} {明太祖朱元璋的风评这么高也是因为再造华夏重塑汉人王朝！} {这些仁政也很好不过五十就可以免除徭役和赋税是不是有点太早了！} {你还想拿古人跟我们现代人作比较吗？} {古人能够活到五十岁已经是非常长寿的人了！} {还有那个战死的士兵虽然一年不算多所要交的赋税和要服的徭役也根本无法与一条人命相提并论但是毕竟杨坚是真的给了补偿的总比那些战死沙场后什么回报都没拿到的强多了！} 隋朝的百姓们这才明白为什么即便将来的杨坚不赈灾让这么多百姓无辜枉死还能的一个明君的称号原来是真的只此一次！不管之前还是之后他都积极的赈灾了！可是人的生命也只有一次作为皇帝只要杨坚的赈灾少一次那么他们的生命就走到了尽头。

原本还在义愤填膺的百姓们也都沉默了原来他们的皇帝还是一个好皇帝但是当他们的生命与这仅有一次的失误相比他们还是想更加自私的选择自己的生命。

杨坚作为一个爱民如子的皇子也对自己的这次失误很是愧疚即便事出有因但这也是他这个皇帝自己做出了错误的判断才会导致这么多人无辜死去。

这是他的责任他必须要负责到底。

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