白话明太祖实录第101章 大明太祖高皇帝实录卷之九十七

洪武八年（4072年）二月初一（辛卯日）皇上亲自祭祀历代帝王。

原元朝平章柴驴儿、右丞于真从宁夏前来投降皇帝赐给他们不同的衣服、丝绸和锦帛。

任命工部尚书李敏为江西行省参政。

诰令说：“国家设立行省来分别镇守一方区域凡是军事和民政的事务都由其统领。

担任重要的职务不是有谋略可以辅佐君主、有才能谋略可以施惠百姓的人怎么能够胜任呢？之前的嘉议大夫、工部尚书李敏现在被授予中奉大夫、江西等处行中书省参知政事（的官职）。

你还务必施展才能谋略进一步光大清明的政治使教化得以推行而风俗变得美好事业成功而百姓安乐以符合我选拔任用（你）的心意希望（你）努力啊！” 壬辰日夜里月亮遮住了五诸侯星。

癸巳日把外国的山川附祭在各省山川之后。

在此之前礼部尚书牛谅说：“京都已经停止祭祀天下山川那四方少数民族地区的山川也不是天子应当亲自祭祀的。

”于是命令另行商议祭祀的礼仪并上报。

到这时中书省和礼部上奏说：“将外国的山川附祭在各省比如广西就应当附祭安南、占城、真腊、暹罗、锁里广东就应当附祭三佛齐、爪哇福建就应当附祭日本、琉球、渤泥辽东就应当附祭高丽陕西就应当附祭甘肃、朵甘、乌思藏京城不再祭祀。

”他又说：“各省山川与风云雷雨之神的神位都在坛的正南方向那么外族山川的神位应该分在东西两侧在同一个坛中共同祭祀。

”皇帝批准了他的奏疏命令中书省颁布施行。

将要举行祭祀的时候就派遣一名官员前去监督祭祀活动。

甲午日设置湖州守御千户所。

诏令刑部官员：从今以后凡是犯了杂死罪的人免除死罪服终身劳役；犯了徒刑、流刑的人按照年限服劳役。

官吏收受赃物以及犯各种私罪应当被罢免职务差事的贬谪到凤阳去屯田耕种；百姓犯了流放之罪的到凤阳服劳役一年然后屯田耕种。

皇上又对掌管刑罚的官员说：“上天有好生之德人的性情是喜欢生而厌恶死。

我治理天下日夜都不能安宁常常担心刑罚使用不当违背天道所以特地颁布宽宥的法令凡是犯了杂罪的死囚都让他们去服劳役、屯田种地来保全他们的生命并且希望他们能够悔罪改过重新做一个好人。

你们应该体会我的这个心意务必寻求公平使刑罚得当下面没有冤屈压抑的情况那就不辜负我对你们的委任了。

” 乙未日开始制作陪同祭祀官员进入天坛的牙牌。

凡是天子亲自祭祀参与祭祀的人就佩戴（它）进入（祭祀场所）。

牙牌有两种圆形的由参与祭祀的官员佩戴；方形的由执事人员佩戴牙牌都藏在皇宫内库遇到祭祀时就发放给他们祭祀结束后就收回没有牙牌的人不得进入祭坛。

丁酉日派遣官员到先师孔子庙举行释奠礼。

戊戌日祭祀大社（土地神）和大稷（谷神）。

己亥日废除保定府遂县将其土地并入安肃县改太原府平晋县为太原县。

庚子日皇帝召来晋王府相府左傅兼太原都卫都指挥使谢成让他入朝担任大都督府都督佥事依旧担任左傅。

辛丑日举行祭祀日神的典礼。

诏令永宁卫指挥使杨广、成都左卫指挥同知何诚前往京城。

壬寅日重新制定颁赐和迎接诏诰的礼仪礼部尚书章善说：“百官在御前接受赏赐和迎接诏书的礼仪没有确定请将它制定为法式向朝廷内外公布。

凡是朝廷官员接受赏赐要在皇帝面前跪着接受如果是衣物就要穿上再拜谢赏赐都是行五拜叩头之礼。

在官署接受赏赐的人先行四次拜礼接受赏赐以后再行四次拜礼。

在京城之外的众多官署迎接皇帝的诏书赦令时要先穿上礼服到郊外迎接用龙亭和仪仗引导到办公的官署排好队列后行四次跪拜礼跪着听宣读完诏书赦令后俯下身去伏地然后起身再行四次跪拜礼并且行舞蹈礼（一种礼仪动作）三次高呼万岁再行四次跪拜礼才结束。

凡是皇帝的车驾出入经过州县官员和父老可以在仪仗队伍之外道路右边五十步的地方俯伏等候皇帝的车驾经过；皇帝车驾停留的地方官员要身着朝服迎接拜见行五拜叩头礼。

那些在外面迎接的公侯大臣、近侍等官员礼仪也都相同。

她接受了诰命。

如果是各司的正职官员就要在正厅穿上朝服行四拜礼接受任命以后再行四拜礼。

如果是首领官、属官就在自己家中像前面的礼仪一样拜受（赏赐等）。

如果官员的祖父母、父母受到封赠迎接诰命到家的时候祖父母、父母就和子孙各自穿戴好礼服跪拜接受男子在正厅接受妇女在中堂接受。

如果（被追赠的长辈）已经去世那么他的子孙就要跪拜接受（追赠的文书等）选择一个日子来焚烧黄纸（进行祭祀告知等活动）。

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