诸天从心录第六百零九章 鬼神大人

夜斗只觉得自己的身上好像注入了一点悬念的东西紧接着他就感觉到了他本来诞生于“父亲”愿望之中的根基被换了取而代之的是一个名为“斩”的神位。

这一刻他觉得他能斩断任何东西有形的无形的甚至于是某种概念他都可以斩段。

同样的他也可以阻止任何“斩击”并不是“斩断斩击”而是让“斩击”失去意义。

ωωw. 说实话在不亲自动手的情况下夜斗自己也不清楚自己究竟是一个什么样的存在。

毕竟这个“斩”是一个很奇怪的权柄这是一种概念性的权柄一切的“斩击”都在他的管辖之中什么叫做斩？从古至今只要是用刃去攻击都可以叫做斩。

甚至于在某些情况下有没有刃都无所谓只要心里动了攻击的念头哪怕是空着手向下挥动就可以算作斩。

只要砍击打等诸多同为攻击属性的权柄不被人掌控“斩”之神从某种意义上可以被视作攻击之神。

当然被视作却并非是真正的攻击之神但是只要夜斗可以去不断的收集“攻击属性”的概念系权柄那么总有一天夜斗会成为真正的概念神——攻击之神。

届时一切攻击都会在他的权柄范围之中他会自然而然的更为主宰神诸天唯一的攻击之主。

当然他又会由攻击的概念衍生到武器武器延伸到物质物质概念上升到万物的变化最后从时空长河一跃而出。

最后又从万物变化物质概念会回到最初的“斩击”以斩击之道开创一方多元寰宇世界成就创世神境界。

直到最后他能够以斩击斩断自己和诸天万界的所有联系便可以超脱而去成道诸天！ 由一到二由二到三由三生万物然后又由万物化为三由三化成二由二归于一最后一返成无这就是所谓的修行证道成道超脱的基本原理。

理论上“斩”之权柄演化出来的斩之道是可以有无线发展的甚至于若是能够参悟到极致以斩击划破诸天之外再次进行超脱之后的超脱也不是不可能。

然而实际上所有的大道理论上都可以成道超脱但是诸天万界成道者有几个？不说成道者就是那些成就道祖尊位验证了自己修行体系的有几个？ 成盘古尊位的呢？成就混元教主的大罗道果的太乙道果的呢？理论毕竟是理论这就是最初的道祖离开前感叹的那一句：“三千大道皆可成道。

” 这就和某位概率天尊说的一样：“一切皆有可能。

”就是一块石头也有着上一秒还没思想下一秒破界飞升成道超脱的可能性端看概率大小而已什么叫做“一线生机”？凡是无绝对就是这“一线生机。

” 话说回来就这么简单的一个普普通通上一秒还在生存的边缘线上挣扎的祸津神下一秒已经成为了一位自然神还是武神体系的更为玄妙的是作为诅咒之神旗下的小弟夜斗完全不用受制于正邪之分福神恶神的限制完全看他自己的想法而已。

最重要的是斩击作为一种现象一种来源于人心的自然现象夜斗似乎也没什么必须要履行的职责堪称白拿钱不干活。

这是什么神仙单位啊…… 看着一瞬间一个普普通通的“弱小可怜”“每时每刻都挣扎在生死线”上的祸津神一瞬间变成了一位中位神众人都有点控制不住自己抽动的嘴角了。

“这究竟是？”其他人不好问但是作为五条悟的老祖宗天神还是可以问出口的天神对着一边的五条悟问道。

毕竟斩妖师只不过是一个下位神级别的自然神权柄而已这一瞬间突然变成了中位神在场的众人尤其是建御雷神根本接受不了这种打击。

“这是诅咒之神大人的意思。

”五条悟双眼茫然的说道他很难形容刚刚他感受到的那种威力在雪音以祝器之身卜问未来的时候五条悟仿佛看见了命运长河或者说那个化为“命运长河”的存在。

不对这里应该用掌控覆盖好一点他看见一个庞然大物不可名状的存在仿佛一条波涛汹涌的长河覆盖在另一条长河之上两条长河杂糅一体浑然如一。

就是那个时候他得到了分离“斩妖师”权柄的方法不过与其说是“分离”不如说是“定位”和“接引”五条悟只不过是将“斩妖师”权柄中的那一点“斩”的概念分离出来紧接着从冥冥之中的命运长河中两道概念就分别落入了“斩”和那团他自己也不知道是什么的权柄之中。

若非如此“斩妖师”中能够分离出来的“斩”的概念能有多少？“斩妖师”的重点在于“斩妖”而不是“斩”“妖师”。

前者意味着是以为“斩妖”的修行者后者……诸天万界收束了妖师概念的只有一位洪荒本源世界北海妖师宫中昔年那位妖族的大靠山之一的鲲鹏老祖。

“斩”“妖师”莫不是要把妖师鲲鹏砍了？说实话这事就是火云宫中那位素来和鲲鹏老祖不合“极有可能”“很有可能”“非常可能”和鲲鹏老祖有点旧牵扯的人族三皇之一——地皇神农氏也没法且不能这么做。

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