净业寺的湛如大师就与众不同了他手持一柄九环锡杖飞砸横扫纵横捭阖。
锡杖快如风雷砸到人身上竟能发挥出奇异的钟鸣之音。
修习佛门功法的弟子听闻内心渐渐变得安定祥和杀人破戒的惶恐与戾气全消眼中只剩清灵明悟。
这正是律宗至高武学之一的《戒律鸣钟杖》的特点在内功心法《四律经》的催动加持下一招一式肃穆庄严又刚猛雄浑威力绝伦。
此时真是敢挡者死敢近者伤只见他以一敌二锡杖翻飞之间十几杖便砸死了魔教飞鹤堂的正副两名堂主。
新任十长老之一的陈耀雄见了拎着大刀一路劈杀过来砍得一众净业寺普通弟子残肢断臂横飞。
湛如主动迎去陈耀雄却率先一刀落下狂猛奔放。
湛如也锡杖挥舞横扫四方。
二人斗到一起又是用的重兵器招式也是硬碰硬的打法激烈凶猛异常。
二人刀来杖往上下翻飞。
不过陈耀雄却小瞧了对方只见锡杖上的九道金环叮当作响扰得他心烦意乱。
刀杖相击时又钟声阵阵震得他头昏脑胀。
净业寺是律宗祖庭渊源悠久其祖师是初唐时期的高僧道宣。
可能大部分人没听过道宣但道宣大师的再传弟子之一就有六次东渡的鉴真! 湛如大师是净业寺的方丈佛法高深得律宗之要戒体严洁几十年来学经研义又习武不辍刻苦久持岂是好相与的? 只见他一招一式堂皇正大森严肃穆。
陈耀雄越打就越是心惊肉跳但仍咬牙坚持。
不多时卢银贵将一名南少林的广字辈高僧斩杀飞身前来支援以一柄大刀或劈或刺地猛攻。
湛如大师以一敌二分毫不惧一条锡杖上下翻飞打得两口钢刀火花四溅即使内力强如卢银贵体魄壮如陈耀雄一时之间都没讨得了好。
三人猛斗势必分见生死刀刀直向眉心劈杖杖只往额脑打凶险至极。
崇圣寺澄明大师闻九环锡杖之音而来并食、中二指重重一点隔空激射出一道指劲袭去。
一团红光飞逝阳刚炙热之息扑面卢银贵连忙横刀去斩。
只听“嘭!”的一声恍如旱地惊雷这一击震得他身形暴退手臂微颤大刀也似被烈火煅烧过一般灼热炙手于是连忙以内力压下出言提醒道: “小心指劲!” 澄明大师道: “老施主不如先管好自己老衲来也!” 天龙寺已在宋嘉佑年间改名崇圣大理一阳指天下闻名六脉神剑更是神异。
不过后者却因无人能练成早已失传。
一阳指却还在只是蒙元灭宋之后又灭了大理前四品的指法便在那时随着数十位高僧的圆寂殉国而失传后人只能练到五品。
不过历朝历代都不乏能人异士每隔二三十年就有人创出不同的办法进入第四品。
不过这些办法要么很惊险稍有不慎身死道消要么只适合创造者本人别人就是学了也无用所以第四品境界还有只是能达到的人极稀少。
不过五品一阳指已经足以让崇圣寺在笑傲时代立足了很多门精深高妙的绝技都已失传一阳指还有一半传承也是殊为不易。
澄明大师的一阳指三十年前就已练到了尽头不过他没有想办法去突破第四品而是在前面几品心法的基础上总结推衍又遍访名教见识诸般掌指功夫最终在一阳指心法基础上加入自己的见解创出了另一门指法《业火争劫指》。
不同于一阳指的食指发功这门指法须并拢食指和中指共同分摊负荷因此指劲不如一阳指凝练精准威力却超越了四品的一阳指。
争劫是围棋术语黑白两方可以循环往复地吃掉对方棋子这门指法便是在体内以两份心法练出两种截然不同的阳刚真气互相吞噬合并循环往复地进行最终在压力积累到一定程度时以一阳指的部分行气路线激射出去便成了这门指法。
不过这方法不仅十分消耗内力还凶险万分若一个不慎让两道真气在体内爆发施功者轻则当场暴毙重则炸成血沫死无全尸! 虽然危险但熟能生巧对澄明大师而言这是几十年的功夫了随心所欲不敢说收发自如还是能称得上的。
闲话少提只见澄明大师一指射去一道红色光团飞射陈耀雄得了提醒不敢硬接飞身躲过。
指劲立马击中远处一棵古树又是“嘭!”的一声顿时炸得古树倒塌木屑漫天枝飞叶落。
甚至就连树桩与部分树枝上也燃起了火焰。
陈耀雄干咽了一口唾沫心道: “若真硬接此击必受创伤这些秃驴怎么都这么棘手!” 湛如大师可不管他们在想什么锡杖抡砸过去两个长老不敢硬挡连忙躲避澄明大师却步走玄虚几个闪身逼近一手用指一手用掌攻守交替。
湛如大师也挥使锡杖猛攻逼得二人转身就逃。
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